문재인 대통령이 개식용 논란에 지핀 불이 좀처럼 식지 않고 있다. 문대통령은 지난 9월 27일 김부겸 국무총리에게 유기·반려동물 관리체계 개선 보고를 받으면서 ‘이제 개식용 금지를 신중히 검토할 때’라고 말했다. 2017년 대선 당시 후보였던 문재인 대통령은 (사)동물복지문제연구소 어웨어와 한국일보가 보낸 질의서에 ‘개식용을 단계적으로 금지하겠다’고 답변한 바 있지만 정식 공약으로 내걸지는 않았다. 여야 대선 후보들은 환영 의사를 표명했다. 더불어민주당 경선 후보 중 개식용 금지 공약을 가장 먼저 발표한 이재명 후보를 선두로 이낙연

일본군 위안부, 강제징용 등 일제강점기 피해자 혹은 그 유족들이 일본 정부와 기업을 상대로 낸 손해배상 청구 소송들이 법원에 다수 계속(繫屬) 중이다. 우선 최근 강제징용 피해자 유족들이 일본 기업을 상대로 낸 손해배상 청구 소송 1심에서 각하 또는 원고 패소 판결이 잇따라 3건 나왔다.먼저 2020년 6월 7일 강제징용 피해자 및 유족 85명이 일본제철 등 일본기업 16곳을 상대로 제기한 서울중앙지법 2015가합13718 손해배상(기) 사건 판결(민사합의34부 : 부장판사 김양호)은 손해배상 청구 소송에서 지난 6월 각하 판결하였

“Sous les pavés, la plage!”너무 강한 느낌의 의역이라 썩 마음에 들진 않지만 이해를 돕는 차원에서 인용해보면 “보도블록을 들추어라, 해변이 나타날 것이다!”정도의 의미인 68혁명의 구호가 떠올랐다.영화 의 로케지라는 명성에 로열패밀리의 거처로 쓰일 만큼 화려한 외관, 무엇보다 백만 여 점의 판화와 6만 5천 여 점의 드로잉, 6만 여 점의 현대미술작품이라는 컬렉션이 방문객을 압도하는 알베르티나 박물관에서 낯선 아시아 작가의 흑백사진을 접한 순간이었다.도로위에서 정면충돌한 두 대의 자동차, 연기인

길지 않은 경제지 기자 생활에서 처음 2년은 사회부에서 일을 했다. 첫 출입처는 서울중앙지법을 위시한 서초동 법원이었다. 어마어마한 숫자의 재판 일정과 다른 법조팀 선배들과 함께 하는 이른바 ‘높으신 분들’과의 점심, 저녁 약속 자리는 초년생 기자에게 버거움과 동시에, 한편으론 정신없이 이뤄진 적응의 시간이었다. 법원에 출입하고나서 가장 먼저 깨달은 건 ‘연합뉴스’의 강력함이었다. 초반에는 영문도 모른 채 사내에서 걸려오는 ‘연합에 떴는데 어떻게 됐냐’는 전화에 쩔쩔매기 일쑤였다. 당시는 스마트폰이 막 보급되기 시작한 시점으로 연합

“뜨거운 사내들의 세계”라든가 “남자냄새 물씬 풍기는” 같은 영화포스터 카피를 접하면, ‘사회적인 인간’으로 살아가기 위해 가슴 한구석에 눌러놓았던 반골 기질이 용수철처럼 튀어 올라온다.뜨거운 사내? 그게 무슨 소리지? 몸이 더워지는 건 자율신경과 호르몬에 의해 유지되던 체온의 균형이 깨져서다. 남자냄새? 이것도 거슬린다. 신병훈련소의 악몽이 떠오르거든. 남의 돈을 투자받아 만드는 흥행 상품이 무슨 기능성 면도크림도 아닌데 왜 타깃을 제한할까. 그러나 거부감 드는 선전문구 조차 은근슬쩍 넘겨버릴 수 있을 정도로 폭력을 갈등의 해결수

중국이나 미국 그리고 유럽의 여러 나라에 엄청난 재난을 가하던 코로나19 재난 초기에 인도는 비교적 큰 재난이 일어나지 않았다. 세계 최대 백신 생산국인 인도는 2021년 1월 다보스 연례 회의에서 나렌드라 모디(Narendra Modi)는 많은 백신을 전 세계에 인도가 제공할 것이라면서 백신 공급을 통해 외교적 영향력을 높일 것을 국가적 아젠다로 추진하기로 했다. 그리고 UN 지원 COVAX 프로그램에 따라 백신 마이뜨리(Vaccine Maitri)라고 명명한 COVID-19 백신 제공 추진 프로그램을 통해 2021년 1월 20일

현재의 대선공약, ‘복지사각 지대’ 해소에 충분하지 않다본격적인 대선 레이스를 앞두고 각 당의 후보마다 다양한 공약을 내놓는 중이다. 이 와중에 이낙연 전 당대표의 ‘신복지 체계’와 이재명 지사의 ‘기본소득’ 논의가 눈길을 끈다. 기본소득이 전국민에게 보편적 소득보장을 행한다는 것은 이미 잘 알려져 있다. 한편 이낙연의 신복지 체계는 소득을 넘어 돌봄, 주거, 고용, 교육, 문화 등 다양한 분야에서 촘촘하게 인간다운 삶의 기준을 정하고 이를 국가가 책임진다는 내용을 골자로 한다.이낙연의 신복지 체계론은 기본서비스(UBS: Unive

해설을 맡은 학예사의 영어는 금실이 수놓인 예복 위 호박 단추처럼 유려했다.노르웨이 오슬로 왕궁궁원 인근 입센 박물관.100주기를 맞아 그가 만년을 보낸 집에 만들었다던가, 스마트폰이 없던 시절 ‘인증샷’처럼 찍어놓은 서재에서의 사진은 부자연스러웠고 안내데스크와 전시실을 지나 맞닥뜨린 근대극의 세트 같은 공간도 딱히 감흥을 주지 못했다. 그는 거기 없었으니까.‘뭐가 그리 못마땅하냐’는 핀잔을 들어도 할 수 없다. 어차피 작가를 어떻게 바라볼 지는 수용자(Rezipient)의 주관에 달려있거니와. 연극을 공부하던 시절 필자에게 입센은

19세기 초 처음 국가의 형태를 갖출 때 아프가니스탄은 영국과 러시아 양대 제국이 충돌할 것을 막고자 서로 협상하여 완충지로서 갖춰진 것이었다. 그것은 중앙 정부와 반(半)자치의 부족 집단 사이의 연방 구조를 가지고 있었다. 하지만 이러한 연방 구조는 1978년의 공산 쿠데타와 소련의 군사 침공 그리고 무자히딘의 항전과 부족 간의 내전이 전개되면서 완전히 파괴되었다. 설상가상으로 미국이 반소 차원에서 개입하여 반소 무장 세력인 무자히딘과 이슬람 근본주의 세력인 탈레반(탈리반)을 지원하면서 무한 내전의 상태로 끌고 감으로써 국민국가는

1998년 가을, 두 모자가 버라이어티프로를 보고 있다.수요일 밤 열시부터 한 시간 가까이 방영되는 TV쇼는 여러 가지로 센세이셔널 했다. 우선 진행자가 그랬다. 코미디언으로 정상의 인기를 구가하다 영화감독으로 데뷔, 베니스국제영화제 금사자상을 거머쥔 천재. 못지않게 재미를 더해준 건 세계 각국에서 온 출연자들이다. 유학생, 회사원, 엔지니어, 자영업자 등 다양한 직업에 종사하는 그들은 톡톡 튀는 개성과 재치 있는 언변으로 타향살이의 고충을 토로했다. 이 모습을 넋 놓고 바라보던 중학생 아들이 운을 떼었다.“외국인이나 혼혈인들은 지

인도는 13억의 인구 대국이지만, 국가주의가 그리 크지 않아, 뭐든 국가를 기준으로 하는 행위가 그리 크게 일어나지는 않는다. 그런 것들 가운데 가장 중요한 의미를 지닌 것은 국가 대항전을 기본으로 하는 올림픽에 대해 무관심한 사회 현상이다. 그러다 보니 당연히 올림픽 순위에 사람들은 별로 관심을 두지 않고, 메달을 딴 선수에 대해서도 그다지 큰 환호를 지르지도 않는다. 필자가 인도에 유학하던 88년도에 우리나라는 4위를 차지했다. 인도는 메달 하나도 따지 못한 것으로 기억한다. 그때 은사님 한 분이 이렇게 말씀하셨다. “아무리 국

메트로 12호선 솔페리노 역에 내려 걷기 시작한지 5분이나 되었을까. 둥근 천장에 대형시계가 유럽 어느 도시의 중앙역을 연상시키는 건물과 마주쳤다. 물론 느낌은 달랐다. 만국박람회가 열리던 1900년의 시간 속으로 향하는 것 같은 착각이 들었으니까.일찍이 신성로마제국 황제도 “도시가 아니라 세계(non urbs, sed orbis)”라 극찬한 파리가 19세기말부터 구가한 황금시대를 더듬어 볼 기회였다. 인쇄된 화집이 아니라 생생하게 보존된 작가의 켈렉션을 통해서. 두근거리는 마음으로 보폭을 조절하며 너무 일찍 도착하지 않으려고 애썼

지난 23일 개막한 도쿄 올림픽. 코로나에 개회식 기획자 사임 등 각종 구설로 말도 많고 탈도 많은 상황이나 경기 일정은 어찌어찌 진행되고 있는 듯하다. 물론 ‘돈의 논리’ 외에는 개최해야 할 이유를 딱히 찾아보기 힘들고, 일본 국민들의 반대도 높은 건 여전하다. 다만 ‘큰 문제’가 생기지 않는 한 패럴림픽까지 진행될 것으로 보인다. 일본 선수들의 초반 페이스가 좋은 점도 여론에 부정적이지만은 않은 분위기다.이번 글에서는 올림픽을 앞두고 일본의 ‘스포츠 정책’이 어떻게 변화했는지를 확인하려고 한다. 항간에서는 ‘생활체육강자’ 이미지

올림픽 축구대표팀은 지난 25일 도쿄 올림픽 B조 예선 2차전에서 루마니아에 4대 대승을 거두며 단숨에 조 1위로 올라섰다. 1차전(뉴질랜드전) 패배 이후 침체된 분위기 반전에 성공하는 결과와 함께 내용적 측면에서도 경기력을 회복해가는 모습이다. 다만, 대승에도 불구하고 대표팀이 팬들의 질타를 받은 한가지 우려스러운 장면이 펼쳐졌는데, 상황은 이러하다. (1분 50초부터) 1대 0으로 앞선 전반 32분, 우리 진영 페널티 박스 부근에서 원두재와 상대공격수가 볼을 경합하던 과정에서 볼이 송범근 골키퍼에게로 흘러간다. 송범근은 흘러온

지난 6월 11일에 '총살당한 한국의 라이노타이프 발명가 '심현'을 아십니까' 기사를 통해 한국의 발명가 심현을 소개하였는데, 심현의 학력에 대해서는 ‘고등공업학교에 입학하였다가 여러 가지 사정으로 퇴학하였다’는 기사 문장을 인용한 바 있다. 그런데 어떤 기사에서는 그가 고등공업학교를 졸업하였다고도 되어 있다. 과연 어느 쪽이 진실에 가까운 것일까? 이번 기사에서는 심현이 받은 공업 교육에 대하여 좀더 자세히 살펴봄으로써 지난 기사에 살을 덧붙이고자 한다. 우선 심현과 관련된 기사들 중에서 학력에 관한 정보가 들어 있는 부분을 인용

초청작 상영이 끝나고 스크린 앞에 선 감독, 간단한 소개 뒤에 관객과의 대화를 시작한다. 호감을 표하거나 비판을 가하는 사람들. 열띤 분위기 속에 얼마나 시간이 흘렀을까. 그가 차분하게 정리발언을 이어갔다.“다양한 견해와 입장이 존재하리라고 생각합니다. 다만, 시나리오를 쓰고 연출을 맡았던 사람이라 제 의견이 특별하다고는 생각지 않아요. 저는 그저 한때 이 작품과 가장 가까운 거리에 있었을 따름이니까요. 나머지는 여러분의 몫이죠. 영화를 불러주신 분이나 틀어주신 분, 또, 즐겁게 봐 주신 분 모두의.”필자와의 막역한 관계는 차치하더

장부승 일본 관서(간사이)외국어대 교수가 이 7월 2일 출고한 기사에 대해 반론을 보내왔습니다. 운영 원칙에 따라 원문 그대로 게재합니다. 이승우 팩트체커의 [‘문재인의 망상’ 타임지 기사는 고강도 비판인가] 기사에 대해 반론을 제기하고자 한다. 7월호 타임지에 게재된 문재인 대통령 인터뷰 기사는 국내적으로 커다란 관심을 불러 일으켰다. 청와대에서 문재인 대통령의 타임지 표지 사진을 홍보 대상으로 삼았지만 막상 커버 스토리의 내용을 읽어 보니 의외로

세계의 모든 종교 가운데 힌두교만큼 여신을 숭배하는 신앙이 활발하게 전개되는 것은 없을 것이다. 조금은 특수한 경우의 일이지만, 특정 여성이 여신의 현현으로 인식되어 실제로 숭배하는 경우까지도 있다. 그렇지만 실제 힌두 사회에서 여성의 사회적 지위는 매우 낮다. 중세가 시작될 때 즉 기원후 5세기부터 경부터 힌두교에서는 음(陰)의 원리로서의 샥띠(shakti 陰力)가 우주의 최고 원리로 자리 잡았다. 그리고 그것이 신격체로 현현된 존재인 여신은 절대 존재가 되었다. 반면 그 안에서 밀교 이전에 최고 지존으로 군림하던 쉬바(Shiva

법률이 정한 교육제도에 따라 전일제수업을 받으며 두 개의 학위를 취득하기 까지 꽤 오랜 기간을 학교에서 보냈다.하지만 이 모든 근거를 기념사진으로 찾는다면 학력위조 논란에 휩싸이기 십상이다. 초등학교 졸업식 이후 그 어떤 세레모니(ceremony)에도 가족이 온 적 없으니까. 작년 이맘때쯤 부친의 장례식장에서 두어 살 터울의 형님과 친구처럼 대화하던 《뉴스톱》 동업자(그는 원래 성격이 좋기로 유명하지만)의 모습이 홈드라마의 한 장면처럼 비현실적으로 느껴질 정도의 가정환경 때문이었다고 해두자.하지만 이런 ‘다름’이, 입 밖에 내는 순

딱 한번 올라가 본 적이 있다. 입장료를 낸 관객이 모여 있던 객석 앞 무대에, 노래를 부르러.어릴 적 친구들과 밴드를 했다. 지금은 ‘그냥 샐러리맨 아저씨’지만, 당시만 해도 우리들 중에 드문 수완꾼이던 친구가 사촌형을 졸라 소개받은 주부(中部)지방 소극장의 오프닝퍼포먼스였다.얼토당토않게 보컬을 맡은 이유는 돌아보면 헛웃음이 나는 두 가지. 해외거주 경험으로 영어가사 발음이 자연스러운데 마침 음치가 아니었다는 것. 그래도 미니밴의 시동을 걸 때의 마음만은 전도유망한 신예 밴드였다. 차에 붙어있던 “OO수산” 상호가 밴드 이름으로